張新紅：呼喚信息時代的亞當(dāng)?斯密

偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都是偉大的經(jīng)濟(jì)實踐的產(chǎn)物?，F(xiàn)在我們急于想知道的是，2008年開始的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)又揭示了什么樣的經(jīng)濟(jì)實踐大變革，又會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)家？

工業(yè)社會經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)

凱恩斯之后，“看不見的手+看得見的手”理論日益成熟，幾乎到了完美的地步。用克魯格曼的話說，“在現(xiàn)實世界中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們相信事情已盡在掌握”。芝加哥大學(xué)的羅伯特?盧卡斯2003年甚至宣稱：“防止經(jīng)濟(jì)衰退的核心課題已經(jīng)攻克。”但到了2008年，這一切都滑稽得近乎殘酷了。

到底問題出在什么地方？對于2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們歷數(shù)寶典進(jìn)行了探究，流動性過剩似乎成了最好的解釋。但問題顯然并不是這樣簡單。現(xiàn)在越來越多的人開始意識到了一個事實，那就是經(jīng)濟(jì)實踐已經(jīng)發(fā)生了重大變化，原來的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有很多地方已經(jīng)不適應(yīng)了。

迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是基于工業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)實踐，而現(xiàn)在人類已經(jīng)進(jìn)入到了信息時代，正經(jīng)歷有史以來最大的實踐變革。正如工業(yè)技術(shù)革命促成了工業(yè)社會的到來一樣，信息技術(shù)革命正推動人類進(jìn)入信息社會。用工業(yè)經(jīng)濟(jì)理論解釋和引導(dǎo)信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然就顯得捉襟見肘，漏洞百出?？梢哉f，2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)宣布了工業(yè)時代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的終結(jié)。

信息時代呼喚全新的信息經(jīng)濟(jì)理論

前此的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也有過關(guān)于信息經(jīng)濟(jì)的研究，也產(chǎn)生過大量的理論著述和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但那些研究并沒有脫離傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式。至于有人認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在20世紀(jì)70年代就已基本成熟，就不單單是一種誤解，簡直就是大錯特錯了。如果仿照工業(yè)革命的階段劃分方法，以電子計算機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志，信息技術(shù)革命開始的時間可以追溯到1946年。但真正能夠稱得上革命性的變化還得從互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化開始算起，至今也只有20年多一點的時間。正是由于互聯(lián)網(wǎng)的快速普及和廣泛滲透，才使得信息革命呈現(xiàn)出聚核裂變效應(yīng)。雖然歷史上也有先后五次多人因信息不對稱研究獲得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，但其研究范式仍在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，只是將信息技術(shù)作為要素投入之一去研究，還沒有將信息經(jīng)濟(jì)放到與工業(yè)社會顯著不同的社會基礎(chǔ)大變革中去看待。

與工業(yè)社會相比，信息社會環(huán)境下經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，原有的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)面臨不同程度的實踐挑戰(zhàn)。在生產(chǎn)力高度發(fā)展、生產(chǎn)能力普遍過剩、信息高度連通、人的追求和發(fā)展理念出現(xiàn)重大變化的情況下，原有的許多理論如不能與時俱進(jìn)就會變得可笑甚至可怕了。

后危機(jī)時代也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家嘗試著進(jìn)行理論創(chuàng)新。杰米里?里夫金可算是其中較為成功的開拓者之一。里夫金自己承認(rèn)2009年才開始注意到互聯(lián)網(wǎng)的影響，之后便來了個大轉(zhuǎn)彎，2011年《第三次工業(yè)革命》甫一出爐便博得滿堂喝彩。又兩年，他的《零邊際成本社會》再次振聾發(fā)聵響徹云衢。他自己說這本書則是非常細(xì)致地描述了第三次工業(yè)革命的演進(jìn)過程和即將出現(xiàn)的變革。應(yīng)該說，里夫金做了大量探索性工作，也提出了不少真知灼見，但離集信息經(jīng)濟(jì)理論集大成顯然還有較大的距離。

經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新面臨兩大難點：一是原有理論體系太完美了，以至于多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家死活都不愿意放棄。二是信息革命仍在快速發(fā)展中，存在很大的不確定性。僅從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展看，經(jīng)歷過以信息傳播為特征Web1.0階段、以信息交互為特征的Web2.0階段之后，目前正處于以移動互聯(lián)網(wǎng)為特征的Web3.0階段，將來可能還會發(fā)展到以萬物互聯(lián)為特征的Web4.0階段乃至以全面智能化為特征的Web5.0階段。僅從現(xiàn)在看，信息革命對生產(chǎn)、交換、分配、消費的影響就已經(jīng)如此巨大，以至于很多人都無法適應(yīng)，未來又將如何，確實更加難以預(yù)測。

可喜的是，大變革才剛剛開始，偉大的實踐呼喚偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，期待信息時代的亞當(dāng).斯密。